第1056章皇帝的恩情还不完大明殿下请登基

第1056章皇帝的恩情还不完当前这个时代难民危机很难在国与国之间发生。

毕竟大部分人的活动半径不超过三十公里一旦有战事百姓多是向着自己熟悉的地方逃跑。

可现在察合台而来的难民超过了张三他们的预计从难民那边断断续续了解到的察合台近况也是让张三他们有些好奇。

从难民的话语中不仅是张三甚至李狗蛋都能感受到些许的熟悉感。

不同邦国之间战法也是有着自己的特色。

就如武术门派一个铁山靠你能从动作看出是八极拳还是小黑子跳舞。

若是以往大明是不接受任何难民除非是有意吞并对方。

这在华夏历史就是如此讲究的是传承有序随意接受异国难民很容易对自己的传统文化造成冲击造成鸠占鹊巢的局面。

察合台的难民是幸运的毕竟恰巧遇到了需要人口并且对于西域野心勃勃的大明。

戈壁滩上的阳光很是热烈时值开春就算是赶些时间也能将种子或幼苗埋入土地之中等待其生长发芽结出果实。

哈密的大片土地经过了勇武营团的改造肥力可不是以前那般贫瘠。

人与畜的排泄物都是戈壁滩上重要的肥料来源马棚、牛棚、茅房都有人专门打理。

难民虽然还未被分配到土地可有的是工作让他们去干。

劳动产生价值价值赋予人生存的意义。

整个勇武营团的产出都会被集中起来不管是打猎还是采摘除了生活分配之外其余的物资则是被送往关内通过官店换取其他生活所需的物资。

生产兵团的规章制度正在建立并且完善每个人都需要劳动无论男女无论军衔。

和难民不同逃兵需要接受更加集中的管理这些人的双手可能沾过人血张三不可能放任这样的人在哈密随意行动。

作为社会不稳定因素必须加以思想改造好让他们知晓大明乃至大明皇帝的恩情一辈子也还不完。

这和勇武营团的负罪感有着异曲同工之妙便是让逃兵自发觉得亏欠其对象可以是宽泛的大明也能是最能代表大明的皇帝。

要是大明有国歌有宣誓效忠的誓词张三并不介意让逃兵们每天早上都组织的效忠宣誓仪式。

他从那位义父口中就听过遥远的西方就是如此保证其子民的忠诚。

除了思想改造逃兵也是需要劳动部分闲田果树会交给他们打理只有思想和劳动相辅相成等作物收获到某个指标逃兵才能与难民一样获得自由活动的权利相比在战场上打生打死这样的分配逃兵是能接受毕竟他们以前也是干这个相比领主的剥削勇武营团的人简直仁爱的过分。

至于那些拒绝的人就属于不被接受者要么走回察合台要么就去野外求生得知这样的选择在察合台有身份的人也会老老实实去钻牛棚。

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