历朝历代之中对于开国功臣都有过建造对于功臣的纪念建筑可以归纳为功臣阁。
如唐朝的凌烟阁就极具代表性。
可大明并没有此类建筑主要便是朱元璋有意淡化这类影响特别是废除丞相制度后权力更加集中在皇帝的手中。
而以科举的选官制度让大明的官僚体系更加完善且下放权力逐步向文官转移。
同时大明在朱元璋时期依旧保持着高水平的战力到了朱瞻基时期文官便逐渐占据了主导地位。
功臣阁这一类王权意识范畴下纪念的是个人英雄是王侯将相。
到了这个时候其实已经有了君为臣纲社稷为重君为轻的基本理念如此在朱祁镇被俘之后为了避免宋朝的前车之鉴上到太后下到文武百官都十分急迫的推出了新帝。
如此功臣阁这类形象化的个人英雄主义建筑就没有必要。
无形之中淡化了个人英雄主义所产生的效果便是在后世之中反清复明常见可却在元朝时难见反元复宋。
可以说明朝为华夏整个民族塑造奠定了一个薄弱的集体思维。
朱祁钰所要的丰碑虽说以英雄为名但所要祭奠的是一个大整体是那些为国征战的士卒。
所包含的不仅仅是王侯将相没有文武之分纪念的是团体。
这是大义一个远超在场内阁大臣眼界的大义。
虽说文人对于这种大义有着士为知己者死的潜意识狂热可是既然是团体那就会下意识去区分敌我。
而朱祁钰并不想太过区分因为他记得在那座英雄纪念被的最下方铭刻着一句话。
【上溯到一千八百四十年从那时起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!】 仅仅一句话就囊括了整个华夏之历史以气吞山河之势而非锱铢必较的小肚鸡肠。
朱祁钰目光看向于谦若说在场的人谁有可能理解那应该就属于于谦了。
感受到圣人的目光于谦先是皱眉他不会因此而轻易下结论。
于谦是十分务实的人而他所立足的思维就是以大明社稷为基准可以说是大明优先的践行者。
“陛下脱脱不花未死若是说丰碑乃是纪念华夏历朝历代之英雄前朝之将士如何算?” 思索片刻于谦才直接将这问题的关键给点了出来。
在场的其他人都感觉有些窒息这是一个大明立国以来就一直想要回避的问题。
太祖承认元正统可以说是为了收复汉唐故地打基础可以说是为了南北合并可以说是为了统一甚至可以说是为了称帝。
可是这和朱祁钰要做的事情并不一样。
朱祁钰本身就是皇帝并且还把瓦剌连带脱脱不花这元正统继承人给打得抱头鼠窜现在又要为历朝历代的人立碑怎么看都是很矛盾的事情。
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