阿苎在本子上勾勒那株无叶的大树展翅的飞鸟被她画的极具自由。
宫先生虽然对那幅石刻的壁画在意但并没有带着他们在巨石的回廊多呆阿苎此时只能凭借着记忆复刻巨木的奇异纹路。
青年刻下的小篆被她一字一句的描画在本子上。
梧桐落三更雨凤鸣西岐鸾凤皆是错。
筑高台镇邪祟青铜树展奉君上神台。
凤鸣西岐是周。
筑高台、镇邪祟……奉君上神台…… 火焰中献祭的又是哪位君王? 商周时期最知名的死于火焰的无疑是那位商纣王。
对了他在一些传说故旧中被称为人皇而非天子。
‘甲子日纣兵败。
纣走入登鹿台衣其宝玉衣赴火而死。
’ 神台……封君上神台…… 与纣王有关的封神传说是那《武王伐纣外史》又名《封神演义》。
亵渎人族之母穷奢极欲又滥用刑罚在武王伐纣之后自焚于摘星楼死后封为天喜星掌人间婚嫁。
阿苎看着自己笔下枝干舒展的大树如果壁画上记载的是某种真实的历史。
如果纣王真的是为了镇压邪祟自我献祭的人皇…… 胜利者的文字果然是最锋利灵巧的刻刀。
阿宁想传说中周穆王得见西王母求得长生灵药能在周穆王眼皮子底下留下来的壁画应该是真的吧? ‘纣取天下之珍以益其台。
’ ‘鹿台高耸透云霄断送成汤根与苗。
土木工兴人失望黎民怨起鬼应妖。
食人无厌崇侯恶献媚逢迎费仲枭。
勾引狐狸歌夜月商朝一似水中飘。
’ 或许这首诗该重组词句倒过来看: 商朝已似水中漂夜月狐狸歌声高。
食人无厌崇翵恶献媚逢迎蜚中消。
土木蚣兴人尸旺黎民怨起鬼应妖。
献祭成汤根与苗鹿台高耸透云霄。
作为祭台的鹿台固然劳民伤财又何尝不是孤注一掷下放手一搏的最后希望呢? 礼正衣冠持剑奉玺自焚而祭。
这个倾尽商朝最后国力的祭台应该是完成了原本的使命。
…… 张余山并没有一直跟在族长的身后他不是找不到他只是族长并不想让他跟着。
放出小红后张余山进一步的去比较两个世界的异同。
他踩在湿漉漉的落叶上拨开朽木上垂落的藤蔓。
一小片偎依在一起的人面鸟群雕出现在张余山的面前。
这是几只更为古老的人面鸟石雕仿若天然修饰的流畅线条有着和四目人面鸟相去甚远的风格。
这些石雕的体型更为娇小修长每一张人脸都是一张芙蓉面。
眉毛弯弯眼尾上挑闭紧后的嘴巴看起来真的是樱桃小口一点点。
作为三青鸟的附属族群作为西王母国稀有鸟类中的常见品种人面鸟还是佷得民众们喜欢的它们的雕像遍布西王母国大大小小的角落。
依偎在父母羽翼下的小人面鸟以翅掩面打着哈欠张得大大的嘴巴几乎将人面分成两半仍旧保留的尖锐牙齿暴露了它们是猎食者而非观赏物的本质。
张余山将手伸进小人面鸟的嘴巴里抬指去摸它的上颚。
干干净净只有一点风雨打磨出的微痕。
虽然早有预料但张余山还是忍不住有些失望。
另一个世界张不逊留下的记号在这个世界完全不曾存在过。
张余山摸了摸人面鸟仍带着浮尘的羽翼在小人面鸟的眼睛上留下不会被篡改的文字。
如果还有和他同一个世界的族人流落于此这点儿小小的记号也算是个安慰。
将藤木重新堆回到人面鸟石雕群上张余山准备去找族长了。
养小孩嘛特别是独立惯了警惕心又强的小孩不应该跟的太紧要给他一定的空间只要不伤害自己有些不愿人知的小秘密也无妨。
虽然长白山上的那些小崽子根本在他们眼皮子底下藏不住什么秘密他们也没想藏什么对家族不好的秘密。
一松就要一紧也不能太过肆意放纵小孩没点儿数的他们总会高估自己去背负太多并不需要他们担负的责任应尊上要求要积极关注张家麒麟子的身心健康打消他们消极等死与自我献祭的自毁心态。
没有方向没有同伴这个世界的族长一个人在黑暗中独行了太久张瑞桐给他定下了最终的结局所以走了一条最荆棘遍布的路并执拗的想要继续走下去并不怪他。
进修过的张家人自有手段将这条路上的荆棘砍碎烧毁让它变成一条平安坦途。
无邪带来的一些麻烦意外只是这条路上一些不定格的有趣风景是丰富人生的装饰画。
张余山紧了紧自己的背包他不会让这个世界的族长成为无法停歇的离群孤鸟也不会让无邪成为族长人生中最明亮的温暖。
张余山拍了拍包里新放进去的点心这个张家与尊上之外心尖尖上第一人的位置他张余山争定了。
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