第八百五十三章猜错的谜底剑来

老观主一走崔东山立即拿起桌上一支白玉轴呵了口气拿雪白袖子仔细擦拭起来人生乐事之一就是虚惊一场不说还有意外之喜。

千万别觉得老观主和和气气方才大驾光临落魄山就只是待在山门口坐在那儿喝茶水嗑瓜子就是个好说话的主儿。

几座天下十四境大修士里边有几个是谁都不愿意去招惹的只是白也是读书人老瞎子一向懒得理睬山外事骂随你们骂别被老瞎子当面亲耳听见就行了。

而那个绰号鸡汤和尚的僧人神清到底是一位“慈悲心即佛心”的佛门龙象唯独东海观道观的这个臭牛鼻子行事最为无迹可寻。

老观主从头到尾都没有跟隋右边多说一句。

隋右边原本是想借此机会多问些自己先生的事情只是事到临头话到嘴边总难开口。

其实姜尚真与她说了些云窟福地的内幕关于那位撑蒿人倪元簪什么江淮斩蚊当年为何失踪为何被老观主丢出藕花福地在异乡客子光阴悠悠肩头多出了一只三足金蟾倪元簪所谋何事与金顶观的渊源等等姜尚真都无藏掖。

之所以在隋右边这边姜尚真这么好说话理由很简单双方都是落魄山混饭吃的一家人不说两家话可要单纯是真境宗谱牒剑修与玉圭宗老宗主的关系那么姜尚真的口碑风评一直很稳。

朱敛倒是没有往她伤口上撒盐论说苦心人天不负可怜痴心人总被无情恼。

一些个心心念念的久别重逢越是山河无恙物是人非就越揪心。

隋右边神色黯然没有御剑离开落魄山返回那处结茅修道之地而是拾阶而上看样子是要去山巅那边赏景。

朱敛拿起另外那支轴头看似白玉材质晶莹玉润实则不然细看之下竟是牛角质地。

装裱壁上挂画的两支轴头是有学问的若是高下双轴合称天地款如果是一幅手卷左右摊开就是日月款。

老观主的这幅道图比较特殊只说轴头当然属于日月款因为五岳真形图的形制自带天地款。

故而一幅道图上天下地日月盈昃辰宿列张。

崔东山手持其中一支轴头笑道：“此物不管是埋于宅地贴在门上用来安家镇宅还是符箓缄封将卷轴佩戴在身一位练气士的跋山涉水简直就像既是五岳山君又是大渎水神天然兼具山水神通拥有诸多不可思议之妙。

相较于吴霜降那副悬挂就不能动的楹联老观主的道图要更灵活一些。

” 道书画轴两者合二为一就成了件仙兵。

朱敛随口问道：“一旦炼化成功道书轴头合拢地仙修士也能手持此物远游登山入水？” 画轴材质宜轻不损画所以百姓之家画卷轴头多是木质书香门第和富贵人家多用金玉山上仙府眼光挑剔千年灵芝也有或青白或斗彩的瓷轴一般来说牛角轴容易虫蛀开卷则多有湿气但是这对牛角轴头极有可能是远古时代某位老观主同道修士的遗物属于可遇不可求的极为珍稀之物。

关键是朱敛手中这支画轴铭刻有墨篆“水箓”两个大字“检劾三界封署山岳考明过功鉴骘罪福”。

此外以蝇头小楷写了百余个地仙名号。

崔东山手里边那支则是丹书二字“山符”云霞蒸腾“天人授箓永无水患召神劾鬼拔度生灵”。

额外绘有白余尊山神图像像是一幅神灵群真朝拜图。

崔东山摇摇头：“那可不行必须是上五境修士不然拿都未必拿得动更别说带着出远门了。

” 对于一件仙兵重宝的驾驭从来都是各大宗门不小的难题。

崔东山笑嘻嘻道：“若是老观主的本命物那咱们落魄山就真要发了。

” 攻伐之物很多时候就是个花架子更多是用来震慑一般情况其实没有什么用武之地。

可若是能将一地山水气运培本固元同时不断聚拢天地灵气就是地愈灵人愈杰的命理格局。

崔东山叹了口气“可惜可惜毕竟是前朝之物侥幸流传到了本朝一朝天子一朝臣就再难以诏令群仙了。

” 朱敛笑道：“八分饱刚刚好。

” 崔东山越看越觉得有门道啧啧称奇道：“不过先生要是舍得拿此物走一趟皑皑洲九都山估计都能直接换来个太上供奉当当。